地上有水，流而匯聚，以此而喻，人們總是像水流匯聚一樣擇善依附，相親相輔的。這是世間人際關(guān)系的一條普遍規(guī)律。

比卦是《易經(jīng)》 的第八卦。比卦闡釋的是相親相輔，擇善依附，正確處理人際關(guān)系的原則。寓含地上有水，交朋擇友的智慧?！氨取保锌拷?、挨著、依附的意思，諸如比比皆是、比翼齊飛、比肩而立、比肩接踵等等，引伸為相親相輔。從卦形來說，這一卦的主體是“九五”。“九五”陽剛，居上卦至尊的中位，陽爻陽位，至中至正，一陽而率眾陰，眾陰而護一陽，是眾陰捧陽，眾星捧月之象，像一個國家、團體中，群眾依附領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)的形象，亦像一個剛健中正的君王，各邦國紛紛親附歸順的形象。比卦卦辭曰：“比，吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，后夫兇?！卞柙唬骸氨?，吉也；比，輔也，下順從也。原筮，元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應(yīng)也。后乎兇，其道窮也?！?象曰：“地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。”

以上卦辭、彖辭、象辭，集中講述相親相鋪，處理好人際關(guān)系的重要性，可以從以下幾方面來理解。

一、“比，吉也：比，輔也，下順從也。”不管是哪一卦，都是先將事理說清楚以后，再說吉或不吉，而比卦，開宗明義便指明，比吉。意思是人與人之間的關(guān)系，無論在哪里，無論誰與誰，無論在任何情況下，相親相輔、精誠團結(jié)，都是吉祥的，這是未卜先知、毋庸置疑的。比是相輔相佐，下順從上，上安撫下，上下相親相鋪，便會吉祥，以此說明“比”的重要性。

二、“原筮，元永貞，無咎”。這可以從兩方面來理解：一方面，處理人際關(guān)系應(yīng)當(dāng)慎重嚴(yán)肅對待，像神圣的“原筮”一樣，去卜筮，必須具備元始、永恒、純潔的品德，去與人相處、相親、相輔，便不會有困難。另一方面，就是用卜筮來驗證，比，即是相親相輔，都必須具備元始、永恒、純貞的德行，就不會有災(zāi)難。進(jìn)一步強調(diào)“比”的重要性。

三、“不寧方來，上下應(yīng)也。后夫兇，其道窮也?！边@是說相親相軸，擇善依附，不可遲疑，應(yīng)及時歸順、依附。正如“九五”陽爻陽位，又在上卦至尊的中位，剛毅中正，具備領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)的條件，應(yīng)當(dāng)及時去依附、歸順，不要看到別人都來親輔、依附，心中不安寧才來。遲來歸順的人，機會錯過，反順從之道，便會導(dǎo)致窮途末路。這是從正反兩方面，說明“比”的重要性。

四、“地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯?！边@里，先以地、水之比，來說明“比”的重要性。地上有水，地得水而柔，水得地而流，這是相親相鋪的象征。水聚于地面，水便會匯流，如小溪的水流歸河，小河的水流歸大河，大河水流歸大江，江里的水流歸大海。這是親比之象，也就是水向東流，天下歸心，所以“比”之本意就是“吉”。先王正是發(fā)揚這一親比的精神，建立國家大業(yè)，并與萬邦諸侯相親相輔。這是以地水之比、君主與萬邦諸侯之比，強調(diào)“比”的重要性。

物以類聚，人以群分。人與人之間，大到國家領(lǐng)導(dǎo)以至各級領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾之間、各級領(lǐng)導(dǎo)之間、上下級之間，小到家庭親情、親戚、同志、朋友之間，必須相親相輔，相依共處。一個國家應(yīng)在領(lǐng)袖剛毅中正的領(lǐng)導(dǎo)下；一個單位、部門應(yīng)在公道、正派的首長 領(lǐng)導(dǎo)下；一個家庭應(yīng)在家長的主持下，相親相輔，和諧相處，才能精誠團結(jié)，共謀興國、創(chuàng)業(yè)、起家之大計，這是構(gòu)建和諧社會，創(chuàng)造共同幸福的根本。