□ 白軍君

駕著我的四匹馬，

到了郊外卸下鞍。

再換我的四匹駒，

趕到夏家吃早餐。

這是《陳風(fēng)·株林》中的后面四句。前人都說(shuō)這首陳國(guó)民歌諷刺陳靈公和夏姬的淫亂。

夏姬是歷史上真實(shí)存在過(guò)的一個(gè)女人，《左傳》中白紙黑字寫著，陳國(guó)國(guó)君陳靈公和卿大夫孔寧、儀行父公然分享著各自和夏姬偷情的體驗(yàn)，他們談?wù)摰牡攸c(diǎn)就在朝堂上。這成什么體統(tǒng)？

我并不關(guān)心這事兒。叫我上心的是，朝廷如此，社會(huì)風(fēng)氣怎樣。還是老話說(shuō)的好，上有所好下必甚焉。有廟堂引領(lǐng)，民間就有了情人節(jié)。鄭國(guó)國(guó)定的情愛(ài)開(kāi)放月時(shí)間安排在仲春，這是一個(gè)連草木都瘋狂的季節(jié)。而陳國(guó)每天都是情人節(jié)。為了聚結(jié)人氣，陳國(guó)的情人節(jié)經(jīng)常搞歌舞晚會(huì)。

坎其擊鼓，

宛丘之下。

無(wú)冬無(wú)夏，

值其鷺羽。

大概意思是：

敲得鼓兒咚咚響，

舞動(dòng)宛丘平地上。

無(wú)論寒冬與炎夏，

持鷺羽舞姿美艷。

《詩(shī)經(jīng)》中處于戀愛(ài)狀態(tài)的女孩為愛(ài)癡狂，他們個(gè)個(gè)鮮活、光艷、生動(dòng)、純真?！墩倌稀す接忻贰分械呐⒁?jiàn)梅落而傷感，唯恐青春逝去，而自己婚嫁無(wú)定，不禁以梅起興，唱出自己情急意迫想嫁人的心聲：

公式有梅，其實(shí)七兮。其實(shí)三兮。頃筐公式之。

放下扭捏、矜持后，盡顯著率真不偽的人格光輝和人性光芒，這才是作為真正意義上的人的天性。

“臉慢笑盈盈，相看無(wú)限情?！?/p>

《邶風(fēng)·靜女》寫的是，男女相約見(jiàn)面，女孩卻偷偷躲藏起來(lái)，急得男子抓耳撓腮，女孩看在眼里，暗自失笑。見(jiàn)面后，女孩又以“彤管”相贈(zèng)，表露心思。女孩調(diào)皮活潑又一往情深的心態(tài)描寫的淋漓盡致，嬌憨可愛(ài)的形象刻畫到栩栩如生，活靈活現(xiàn)。

“你如果思念我，就提起衣襟渡過(guò)溱河來(lái)相見(jiàn)”。這是《褰裳》中鄭國(guó)女孩戲謔情人說(shuō)的話，語(yǔ)氣有幾分責(zé)備，實(shí)則表露著真誠(chéng)、執(zhí)著和熱烈，于狡黠中飽含著活潑、親切、爽朗。

戀愛(ài)并不只有愉悅和甜蜜，也有不順和痛苦。成語(yǔ)人言可畏就出自《詩(shī)經(jīng)·將仲子》，“人之多言，亦可畏也?！闭f(shuō)的是，女孩與心上人熱戀情深，欲結(jié)連理，但是沒(méi)有得到父母兄長(zhǎng)和社會(huì)世人的認(rèn)可，痛苦不堪的女孩告訴男孩“不要再來(lái)找我了。”

“公式則異室，死則同穴。謂予不信，有如公式日”

活著各住各的房，死后同埋一穴。別說(shuō)我話沒(méi)憑信，天上太陽(yáng)做見(jiàn)證。

《王風(fēng)·大車》中的女孩發(fā)出最具中國(guó)特色的愛(ài)情誓言，斬釘截鐵的態(tài)度，無(wú)可辯駁的氣勢(shì)，表達(dá)出生死相戀的情感訴求，她用生命維護(hù)靈魂自由和愛(ài)情尊嚴(yán)。

“風(fēng)”中女孩就像野山里土生土長(zhǎng)的原生態(tài)植物，她們明媚，清爽，沒(méi)有任何世俗的污染，綻放出鮮艷奪目的奇葩。她們的情愛(ài)永遠(yuǎn)鮮活滋潤(rùn)著華夏民族的審美心靈。

《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)到底是詩(shī)歌，它遵循的是詩(shī)歌藝術(shù)的審美。我們衡量詩(shī)歌作品的高下，依據(jù)只能是詩(shī)歌美學(xué)。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)的先祖，它所建立起來(lái)的、偉大的審美傳統(tǒng)，滋養(yǎng)了唐詩(shī)的修養(yǎng)，滋養(yǎng)了《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的恢宏和深邃，滋養(yǎng)了《離騷》作者屈原的偉大，滋養(yǎng)了李清照詞文中的女孩子氣?！峨x騷》《紅樓夢(mèng)》、唐詩(shī)中的那些女子都是《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)”中女孩的后裔。

一般來(lái)說(shuō)，在詩(shī)歌中刻畫人物是比較困難的。因?yàn)?，?shī)言志。詩(shī)歌擅長(zhǎng)的是抒情。那么，《詩(shī)經(jīng)》中是如何刻畫出那么多栩栩如生的女孩形象來(lái)的呢？

答案只有兩個(gè)字，隱喻。這是技法。哲學(xué)理念則是自發(fā)地遵循了“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。

古人會(huì)用何物拿來(lái)作為隱喻呢？當(dāng)然是自然界的山，還有水。山、水構(gòu)成他們?nèi)粘Ｉ钭钪匾?、最不起眼的環(huán)境。由是，《詩(shī)經(jīng)》中產(chǎn)生了一個(gè)常見(jiàn)的著名句式來(lái)隱喻兩性情事。

山有…… ， 隰有……，

山有和隰有對(duì)舉出現(xiàn)。

山有扶蘇，隰有荷花。

山有喬松，隰有游龍。

山有榛，隰有苓。

山有苞櫟，隰有六公式。

山有苞棣，隰有樹(shù)公式。

……

山有某，隰有某，這是一套關(guān)于男女之喻的隱語(yǔ)。這個(gè)句型中，山表示男性，隰表示女性。所以《詩(shī)經(jīng)》中凡是以“山有謀，隰有某”起興的詩(shī)句，基本上都是寫男女的情事?！芭畠菏撬龅墓侨狻?，賈寶玉的驚世之論就出自這里。

以山水喻兩性，文化淵源非常深遠(yuǎn)，那要說(shuō)到伏羲八卦，說(shuō)到《周易》，會(huì)扯太遠(yuǎn)，不論。

女孩好像花兒一樣。

那些散發(fā)出濃烈的青春氣息的天真爛漫的“風(fēng)”中女孩，是我的發(fā)育最完美的女性先祖！也是我國(guó)文學(xué)中發(fā)育最健康的女孩！