進(jìn)德修業(yè)，雖然僅僅四個(gè)字，但這四個(gè)字幾乎概括了人生進(jìn)修的全部。

孔子在《乾卦》爻辭中說(shuō)，“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！币馑际钦f(shuō)，君子進(jìn)德修業(yè)，講求忠信，是為了增進(jìn)品德。修飾言辭，以誠(chéng)信為本，是為了立業(yè)。

進(jìn)德，即是增進(jìn)道德，講求忠信，學(xué)會(huì)如何做人；修業(yè)，即是修煉學(xué)業(yè)、家業(yè)、事業(yè)，以誠(chéng)信為本，以求業(yè)有所成。一進(jìn)一修，一德一業(yè)，孔子在《易經(jīng)》里說(shuō)的這四個(gè)字，就足夠人一輩子做的了。

細(xì)究，德，指的是個(gè)人的道德品質(zhì)、家庭倫理道德、社會(huì)職業(yè)道德等；進(jìn)德，是在精神層面上增進(jìn)。業(yè)，指的是學(xué)業(yè)、家業(yè)、事業(yè)等；修業(yè)，是在物質(zhì)層面上修煉。其實(shí)，人一輩子誰(shuí)個(gè)不是在精神、物質(zhì)兩個(gè)層面上，不斷學(xué)習(xí)，不斷“進(jìn)修”呢！從牙牙學(xué)語(yǔ)，進(jìn)校讀書；到進(jìn)入社會(huì)，從事職業(yè)；以至成家立業(yè)，學(xué)有所成，業(yè)有所立，哪一天不是在孜孜不倦地“進(jìn)修”呢？所謂活到老學(xué)到老、活到老進(jìn)修到老是也！

在德、業(yè)進(jìn)修的過(guò)程中，孔子十分強(qiáng)調(diào)“忠信”“誠(chéng)信”，這是進(jìn)德修業(yè)、為人處事的根本。待人以忠誠(chéng)，處事以誠(chéng)信，是為人生的必修課、座右銘。隨著時(shí)間的流逝，年齡的增長(zhǎng)，學(xué)業(yè)、家業(yè)、事業(yè)的建立，每一個(gè)人都在用自己的行為舉止、實(shí)際行動(dòng)，構(gòu)建著自己的誠(chéng)信度，積累著自己的價(jià)值和聲望。

試觀“社會(huì)人”，有的德才不配位，業(yè)專而少德；有的德職不配位，位高權(quán)重而聲名狼藉；有的德財(cái)不配位，腰纏萬(wàn)貫而為富不仁；有的一生庸庸碌碌，平平淡淡；有的卻為非作歹，違法亂紀(jì)而鏜鋃入獄。凡此種種，都是不能進(jìn)德修業(yè)，兼而備之的結(jié)果。只有一生兢兢業(yè)業(yè)，進(jìn)德修業(yè)，堅(jiān)持進(jìn)修不已的人，才會(huì)德高望重，碩果累累，為世人稱道，受萬(wàn)眾敬仰。

人生在世，總該為社會(huì)、子孫留下點(diǎn)兒什么！當(dāng)一個(gè)人走到生命盡頭的時(shí)候，都該捫心自問(wèn)，我是否無(wú)愧于社會(huì)、無(wú)愧于民眾，無(wú)愧于子孫；我給社會(huì)、子孫后代留下了什么！