孝義碗碗腔是流傳在呂梁孝義一帶的地方小劇種，于1959年搬上真人表演舞臺，并因此成立國有專業(yè)碗碗腔表演藝術團體——孝義縣躍進劇團，使傳統(tǒng)碗碗腔藝術步入新的發(fā)展時期。孝義碗碗腔在漫長的發(fā)展過程中，積淀了大量的演出劇目和豐富的文字、實物等珍貴資料……

現(xiàn)年40多歲的劉彩琴和樂隊師傅們每天都會準時出現(xiàn)在孝義市碗碗腔劇團的展示館里，只要沒有演出，就是在這里練習，在劇團大院里時時回蕩著委婉細膩的碗碗腔，讓劇團顯得格外旖旎動人。

孝義碗碗腔2006年被列為首批國家級非物質文化遺產(chǎn)保護項目，市碗碗腔劇團為項目保護單位，承載著《孝義碗碗腔》《孝義皮腔》這兩個姊妹藝術劇種的傳承保護和發(fā)展任務。近年來，先后挖掘整理恢復上演孝義碗碗腔劇目16部，孝義皮腔劇目7部。2019年以一個演出團體承載兩個劇種，代表山西省文旅廳參加了文化和旅游部舉辦的戲曲百戲（昆山）盛典。孝義碗碗腔《情系山里娃》、孝義皮腔《狀元與乞丐》以獨特的藝術風格，古樸的藝術魅力，綻放在中國戲曲的發(fā)源地，在江南水鄉(xiāng)大放異彩。

展示館——藝術殿堂里的記憶

走進孝義市碗碗腔劇團展示館，我們仿佛夢回藝苑。當歷史的記憶再現(xiàn)于現(xiàn)實時，那一曲曲宛轉悠揚的唱腔唱段，一幕幕情趣跌宕的選段選場，一幀幀滿載故事的黑白彩照，一件件風雨滄桑的戲裝道具，一幅幅寓意深邃的名人字畫，會喚起人們無盡的遐想，激起人們對碗碗腔藝術的熱愛和眷戀。

碗碗腔劇團展示館主要具備展演、展示兩大功能。展示館設有小型舞臺，觀眾可以現(xiàn)場觀看演出，領略碗碗腔獨特的表演藝術和柔腔婉韻；展示館同時陳列有大量劇本、曲譜、劇照、服裝、道具、樂器、錦旗、條幅等珍貴實物資料，以及文字、圖片介紹，全面展示了孝義碗碗腔的發(fā)展變化、音樂特色、代表劇目、著名演員等情況，有助于觀眾了解碗碗腔藝術的文化底蘊和藝術魅力，培養(yǎng)和激發(fā)青年人對這項非遺藝術的興趣和熱愛。其中保存的傳統(tǒng)戲劇和現(xiàn)代戲服裝28件，道具204件，其他相關實物20余件，碗碗腔歷史保留劇本36本，曲譜24套。

據(jù)悉，清光緒年間，陜西大荔一帶旱情嚴重，當?shù)丶喆捌び八嚾藶橹\生計遠離家鄉(xiāng)，來到山西呂梁孝義一帶。因孝義民眾對皮影戲素有欣賞習慣，故紗窗皮影在孝義一帶很快站穩(wěn)腳跟，并迅速發(fā)展起來。碗碗腔受孝義秧歌干板腔、中路梆子、孝義皮腔等藝術形式的影響，逐漸形成本土化的藝術風格。1959年，孝義市（原孝義縣）政府為了繼承和弘揚碗碗腔這一優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術，成立孝義市碗碗腔劇團（建團初為孝義縣躍進劇團）。建團初期，曾改編皮影戲《白洋河》等劇目上演，后因碗碗腔適宜演出現(xiàn)代化戲和塑造現(xiàn)代戲人物，故從60年代開始創(chuàng)作演出現(xiàn)代戲，一直延續(xù)至今。碗碗腔劇團曾兩度進京，于中南海為黨和國家領導人獻演，受到首都各界的一致好評。

傳承——打造孝義品牌 傳承民族文化

碗碗腔劇團團長郭文明說：“保留文化遺產(chǎn)原生態(tài)的精華，傳統(tǒng)藝術同現(xiàn)代結合才能獲得生存，我希望孝義的碗碗腔劇團能夠廣納英才，讓這個劇種走出孝義，走向全世界?！?/p>

碗碗腔腔調細膩綿長、沁人心脾。2006年被列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)，演唱時樂隊主要由月琴、碗碗領奏，硬弦、板胡伴隨，這幾種富有特色的代表性樂器發(fā)出的音響構成了碗碗腔音樂的獨特風格。如今無論城市還是鄉(xiāng)間，卻鮮有人能唱碗碗腔，也極少有機會聆聽那纏綿悱惻的腔調。發(fā)展至今，傳統(tǒng)的碗碗腔曲牌傳承的人員中人才老齡化問題嚴重，超過40歲的人仍然擔任著重要的演出任務。

1959年，孝義躍進劇團聘請孝義皮影木偶劇團的三位師傅進行授課，經(jīng)過短短三個月的培訓，劇團人員掌握了碗碗腔的基本演唱和演奏技巧。1959年冬，劇團把碗碗腔皮影戲的傳統(tǒng)劇目《白洋河》改成《昭君出塞》，并成功搬上真人戲曲舞臺。這部戲在孝義、汾陽連續(xù)演出了24場，場場爆滿。為了適應新的演出形式，成立初期的碗碗腔劇團借鑒碗碗腔皮影戲的傳統(tǒng)劇目，改編、移植了一些劇目。如《奪印》《社長的女兒》都是這個時期改編的。除了改編一些傳統(tǒng)劇目外，孝義的碗碗腔劇作家開始嘗試自己創(chuàng)作現(xiàn)代戲劇目，《柳樹坪》就是這個時候的代表戲之一。編導獎、導演獎、演員獎、音樂獎、集體獎得了幾個獎?！读鴺淦骸吩谔B續(xù)演出了幾十場，一時間孝義碗碗腔劇團獲得了“柳樹坪劇團”的殊榮，而這部戲也奠定了孝義的碗碗腔劇團演現(xiàn)代戲最為見長的基礎。

從1963年開始，孝義碗碗腔劇團進入了一個新的發(fā)展階段，基本上形成了自己的專業(yè)隊伍。孝義碗碗腔除繼承大量優(yōu)秀傳統(tǒng)戲之外，尤以創(chuàng)作和演出現(xiàn)代戲見長，在不同的時期都有影響三晉乃至全國的優(yōu)秀作品問世。

碗碗腔逐漸從民間音樂走上戲劇大舞臺，經(jīng)過長時間的發(fā)展，逐漸受到大家的喜愛。在眾多音樂藝術工作者的共同努力下，更加注重傳統(tǒng)藝術的整理與傳承，才讓現(xiàn)代的觀眾聆聽到婉轉的歌曲。

傳承和發(fā)展的歲月里，孝義碗碗腔劇團培養(yǎng)和造就了一代又一代的優(yōu)秀演員、演奏員、編劇，如碗碗腔的領軍人物、中國第16屆梅花獎獲得者、國家一級演員張建琴，編劇許石青、張思聰、梁鎮(zhèn)川、霍鎖昌、任學謙等，他們都為碗碗腔的傳承保護和利用發(fā)展做出了巨大貢獻。

為確保碗碗腔傳統(tǒng)藝術薪火相傳，亟待對碗碗腔傳統(tǒng)劇目進行搶救性、保護性挖掘整理，實施碗碗腔錄音錄像工程計劃，錄制內(nèi)容以展現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德和碗碗腔藝術魅力的傳統(tǒng)精典劇目為主。工程成果不僅用于資料保存和廣大觀眾觀賞，還可以為廣大碗碗腔愛好者和學生提供直接精準的戲曲傳習教材。留存寶貴的影音資料為孝義碗碗腔這一國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承、發(fā)展留下“活化石”，更對孝義碗碗腔藝術研究、孝義戲劇史研究、山西戲劇史研究保護提供了重要的文化價值及產(chǎn)生深遠的歷史意義。

此外，為使傳統(tǒng)碗碗腔藝術和碗碗腔劇團成立以來的珍貴歷史資料得以搶救、保護、傳承。2020年，第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄重點圖書——《孝義碗碗腔記憶》系列叢書歷時四年正式出版發(fā)行。該系列叢書由孝義碗碗腔劇團團長郭文銘主編，采用記述體裁篇、章、節(jié)的形式，對孝義碗碗腔的歷史和現(xiàn)狀作了實事求是的記載，具有鮮明的時代風貌和濃郁的地方特色。叢書分為五冊，分別為：《梨園永固》《天籟之音》《德藝雙馨》《名劇集萃》和《激情歲月》，圖文并茂，生動鮮明，是對稀有地方劇種的積極探索、保護和傳承。

發(fā)揚——續(xù)寫民間藝術芳華

2021年11月16日至20日，瀕危劇種碗碗腔在東風影劇院展演，演員們用悠揚動聽的唱腔、獨具特色的表演形式，贏得老百姓的陣陣掌聲和贊許，讓老百姓能盡情享受“文化盛宴”。

為進一步做好瀕危劇種的保護傳承和傳播推廣工作，孝義市碗碗腔劇團從2021年9月11日開始進行瀕危劇種展演，以進農(nóng)村、進景區(qū)、進社區(qū)等方式，開展100場公益性演出。

在豐富廣大人民群眾精神文化生活的同時，也讓更多人了解和喜愛孝義碗碗腔和孝義皮腔，提高群眾認同感，提升社會知名度，從而推動更好的傳承和發(fā)揚。精彩的表演，優(yōu)美的唱腔，觀眾們充分領略到中華戲曲百花園中嬌艷之花的藝術魅力。

近年來，孝義碗碗腔劇團組織創(chuàng)作緊跟時代貼近群眾的小戲小品6個，提高藝術質量，提升服務水平，更好地服務農(nóng)民服務基層。在演出過程中，整合演出資源，創(chuàng)新演出模式，以“大部隊+小分隊”形式，為殘疾和居住分散不方便觀看的群眾，進家入戶進行小型專場演出30余場，把黨的聲音和關懷，送到最基層群眾的心里，把優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術，送到最基層的群眾之中。同時積極開展碗碗腔傳統(tǒng)藝術進社區(qū)、進校園、進景區(qū)，周末劇場和節(jié)日文藝活動演出，累計演出200余場，積極參加孝義市“免費送戲下鄉(xiāng)一萬場”演出，不畏道路崎嶇，不顧條件簡陋，到革命老區(qū)，到邊遠山區(qū)，到貧困山村，到群眾最需要的地方，到群眾最歡迎的地方。有的演出地相距遙遠，晚場演出完畢，草草吃點飯，便坐上趕往下一個演出地的夜車；有的演出地條件簡陋，不論寒冬還是盛夏，演職員工身處四面透風的臨時舞臺工作；有的演出地道路不暢，需要演職人員搬運兩卡車沉重的演出設備；有的演出地沒有做飯條件，演職員工就在露天場地用餐，不管面臨多大困難，廣大干部職工不論身強體壯，還是體弱患病，大家都滿懷熱情不講條件，全身心投入到為人民群眾演出的工作之中，為廣大農(nóng)村和基層群眾傳送歡樂和文明，傳遞黨的聲音和關懷。在服務農(nóng)村服務基層的演出過程中，提高了黨員干部職工的政治思想覺悟，提升了黨員干部職工的思想藝術素質，增強了團結，鍛煉了隊伍，為實現(xiàn)傳統(tǒng)碗碗腔藝術繁榮發(fā)展發(fā)揮了重要的推動作用。

作為孝義文化的一張名片，碗碗腔演繹著它不可或缺的角色，作為孝義的土疙瘩，我們也希望它能發(fā)揚光大，走出去，走向國家甚至世界的舞臺。