編者按：

戲曲是我國傳統(tǒng)藝術之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨樹一幟。本刊開設專欄《戲曲藝術漫談》，邀請梁鎮(zhèn)川先生撰稿主持。梁先生在戲曲方面成就斐然，著有《風流三部曲》、《紅棗賦》、《亦凡齋戲稿》、《孝義戲曲評話》等戲劇專著。

生旦外貼凈末丑，

唱念做打臺步走。

板鼓脆亮鑼鈸奏，

呼胡洪婉絲弦悠。

頭通一響觀眾到，

二通打罷就拉幕。

一桌兩椅布場景，

哪咦呀嗨演春秋。

一首白描戲班唱戲的古體詩，基本勾勒出了戲曲藝術的概貌?！吧┩赓N凈末丑”，是說戲曲的行當角色；“唱念做打臺步走”，是說戲曲演員表演的四功五法；“板鼓脆亮鑼鈸奏”，是說以板鼓為首的武場樂器演奏；“呼胡洪婉絲弦悠”，是說以呼胡為首的文場樂器演奏；“頭通一響觀眾到”，是說看戲的觀眾一聽到打“頭通”鑼鼓，就紛紛涌向戲場；“二通打罷就拉幕”，是說打過“二通”后就拉幕開演了；“一桌兩椅布場景”，是說傳統(tǒng)戲曲“一桌兩椅”的舞臺美術；最后一句“哪咦呀嗨演春秋”，是說晉劇“哪咦呀嗨”的慣用唱腔演唱粉墨春秋。細細品來，平白如話，通俗易懂，內容豐富，韻腳合轍，8句56個字，便生動形象地白描了戲曲演唱的全部內容。

要說戲曲，先得從戲劇說起。

從來文學的范疇，包括小說、詩歌、散文、戲劇四大門類，可見戲劇是文學四大門類之一。

但是，文學范疇的小說、詩歌、散文，是作家個人創(chuàng)作，以文本形式，用文字來體現的。而戲劇呢，除了劇作家個人創(chuàng)作，以文本形式用文字體現外，還得經過導演排導，演員表演的群體創(chuàng)作，并輔之以音樂、舞臺美術等，在舞臺上呈現。這樣一來，戲劇就有文學劇本和舞臺呈現之分。文學劇本，可供讀者閱讀。舞臺呈現，可供觀眾觀賞。所以說，戲劇是一種特殊的文學藝術形式。

戲劇是一個抽象的大概念。正如“人”可以具體分為男人、女人、大人、小人、好人、壞人等一樣，“戲劇”這個大概念具體來說，也是多種多樣的。如果從表演形式上說，可以分為話劇、戲曲、歌劇、舞劇、啞劇、滑稽劇、活報劇等；如果從題材上說，可以分為現代劇、歷史劇、兒童劇、童話劇、神話劇等；如果從篇幅上說，可以分為多幕劇、獨幕劇、大戲、小戲、折子戲、小品等；如果從作品反映的情節(jié)和觀眾的藝術感染上說，又可以分為正劇、悲劇、喜劇、輕喜劇等等，可謂五花八門，種類多多。

戲曲是中華民族特有的古老藝術，是中華民族傳統(tǒng)文化藝術的一個重要組成部分，是世界上歷史最悠久的三大戲劇文化之一，也是我國勞動人民和戲曲工作者的偉大創(chuàng)造。它在中國這塊東方古老的土地上萌芽、成長、發(fā)展、壯大，凝聚了中國各種文化藝術的優(yōu)秀精神和傳統(tǒng)，深深植根于廣大人民群眾的生活之中，千百年來受到中國人民歷久不衰的喜愛和歡迎，使它成為具有鮮明民族特征的、瑰麗壯觀的中華民族藝術之寶。

那么，作為中國民族戲劇的戲曲這門古老藝術，何以代代相襲、綿綿不絕地傳承了百載千年；又為什么藝術日臻精湛，魅力神奇地癡迷了億萬觀眾呢？

無論何種藝術，既然它來自于民間、植根于民眾之中，自有它存在、發(fā)展的理由，并有它為廣大百姓所喜聞樂見的原由，戲曲也不例外。

千百年來，中國戲曲藝術隨著生產經濟的發(fā)展，社會的文明進步，人們文化生活的需求，經過漫長的萌芽、孕育、生長、發(fā)展；歷經難以數計的歷代藝術家的日積月累，千錘百煉，方才培植、澆灌了獨展英姿、自綻芳馨的藝術奇葩，真可謂豐富多彩、博大精深；在中華民族浩浩蕩蕩的藝術長河中，中國戲曲這一洪流，諸多支流匯聚，后浪推涌前浪，大浪淘沙，奔騰不息，波濤壯闊，蔚為壯觀！